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新京报讯（记者张静姝）2026年高考，北京市延庆区共有1063名考生奔赴考场，考点设于延庆区第一中学，共设37个常规考场、3个备用考场。为全力保障高考安全、平稳、有序进行，2026年高考期间，延庆公安分局出动200余人次警力，为1063名延庆学子保驾护航。 考前，延庆警方组织警力联合教委、城管、住建、消防等部门雷竞技raybet最新版下载，对延庆一中考点及周边区域开展多轮次全覆盖安全隐患排查。重点对考场教室、保密室、配电室、消防设施、监控设备等关键部位进行细致检查，逐一整改消除安全隐患；全程护航试卷运输、存放、使用各环节，确保试卷绝对安全。同时，对考点周边宾馆、饭店、商铺等场所开展联合清查，全面净化考点周边治安环境。 针对延庆一中考点周边交通特点，延庆警方提前踏勘周边道路，优化交通流线，增设交通提示标识。高考期间，警力提前2 小时到岗到位，在考点周边路口、路段设置固定岗与流动岗，实施临时交通管制，引导送考车辆即停即走，开辟临时停车区域，最大限度保障考点周边交通畅通有序。同时，严查机动车违法鸣笛、超速飙车、非法改装等扰民交通违法行为，为考生创造良好的考试环境。高考当日，民警在考点门前执勤引导考生入场。 延庆警方供图 延庆警方还联合城管、住建、市政等部门，严格落实考点周边施工停工管控，考前至考试结束雷竞技raybet最新版下载，所有涉路施工、装修作业、商业促销等产生噪音的活动一律暂停。同时，延庆警方组织警力加大考点周边巡逻频次，采用定点值守与流动巡逻相结合的方式，及时发现劝阻广场舞、露天娱乐、商户音响等噪声源，全力守护考场周边“零噪音” 环境。 延庆警方强化考点及周边巡逻防控，部署特警、巡警力量开展24 小时不间断巡逻，提高见警率、管事率，严厉打击各类涉考违法犯罪行为。延庆警方还加大网络巡查力度，及时清理涉考虚假信息、有害信息、涉诈信息雷竞技raybet最新版下载，严查销售作弊器材、组织考试作弊等违法违规行为，坚决杜绝舞弊事件发生。 在严管严控的同时，延庆警方推出暖心便民措施，用温情守护学子逐梦路。高考期间，户籍派出所全天候值守雷竞技raybet最新版下载，为遗失、损坏身份证的考生快速办理临时居民身份证，实现“当场申请、当场办结”，全力保障考生顺利参考。同时，延庆警方还在考点外设置户籍服务台，为考生提供快速办理服务。 6月6日早晨，一名不慎遗失身份证的考生及家属匆忙前往延庆派出所户籍窗口求助，了解考生特殊情况后，延庆派出所第一时间开启高考办证绿色通道，为考生加急受理补办手续，高效完成信息核验、材料录入等工作。短时间内当场为考生办结并出具临时居民身份证交到考生手中，保障考生正常入场考试。 6月7日考试当天，一名不慎遗失身份证的考生焦急地向民警求助。考点现场户籍服务台民警一边安抚考生，一边核验其身份信息。查询完毕后立刻为考生开具《常住人口信息查询结果》，考生拿到此证明后连连向民警表示感谢，民警陪同考生将证明交到考点老师手中，考点老师确认无误后，考生顺利进入考场参加考试。编辑 甘浩校对 赵琳

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例如在西南地区，阿昌族的《遮帕麻和遮咪麻》中关于天地创造的描述，反映了阿昌族祖先对自然现象的观察和理解；苗族《古歌》里记录的迁徙历程，是苗族历史发展的生动写照；纳西族的《创世纪》承载族群的祖先记忆与宇宙认知雷竞技raybet最新版下载，形象反映了纳西族先民的社会生活。中国现代著名学者闻一多结合此类神话资料，撰著《伏羲考》，进一步考察了中华民族文化认同的客观历史。这可以说是少数民族神话“历史真实”的表现。

王宪昭：《礼记·王制》中记，“凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗”。地理环境决定了各民族的风俗习惯，神话也因此反映了不同地域的文化特色雷竞技raybet最新版下载，是弥足珍贵的“百科全书”。中国南方各民族常把“洪水淹没世界”作为故事发生背景，如壮族的《布伯》神话，讲述雷公发洪水淹没世界，仅有布伯的子女躲进葫芦存活，后成为人类始祖；而北方民族则往往以世界“天崩地裂”为前提，如土族故事说，石狮预言山崩地裂，人间只剩下忠厚善良的打柴郎，于是打柴郎捏泥人，泥人全都复活。这其中不乏地域差异影响——南方多雨湿热，苦于水灾，而北方的神话则可能选择造成人类再生的其他灾难，作为背景。

王宪昭：西方神话在不同国家和地区间存在差异，总体比较强调神的个性，如体现神的个人智慧、讲述神的爱情故事、描述诸神之间的战争等。而中国少数民族神话更多强调集体力量与文化和谐。瑶族神话创世史诗《密洛陀》讲述女神密洛陀与儿女共同改造天地的故事。修缮、造林、铺桥、建屋，皆是依靠群体协作。这反映中国自古以来民族之间对集体合作这种生存方式的认可，也展现出天人合一、天下大同、敢于创新、勇于创造、不屈不挠、责任担当等民族精神。

在中国少数民族神话中，同样存在专门管理某一行业或者某一领域的职业神。例如龙神，常常与雨水等天气现象关联。在不同民族的相关叙事中，围绕龙神降雨也衍生出一系列独具中国特色的祭祀、庆典，在固定的节日或特定情景下，形成了集体性的行为模式。集体开展的祭祀活动具有开放性，不仅有本民族成员积极参与雷竞技raybet最新版下载，周边其他民族也可融入其中，展现对共性的理解与认同。

盘古神话作为中国各民族共享的创世叙事，其情节与形象可能是历史上多民族文化交流的产物。一些研究认为，盘古神话产生于南方民族，苗族、瑶族、畲族中“盘瓠”“盘王”“始祖槃瓠”的图腾祖先叙事与盘古神话的产生有关，壮族、侗族、白族、彝族、仡佬族中也流传有异曲同工的盘古叙事。可以说，盘古神话是各民族社会生产、生活和文化交流的产物。各民族对盘古神话具有高度认同，展现了中华民族在长期历史进程中形成的文化共识与多元一体的精神特质。

土家族神话《兄妹开亲》说，伏羲兄妹成亲后生的一个大肉球，其后变成了后来各民族的先祖。珞巴族神话《珞巴五兄弟》说，太阳的儿子和月亮的女儿婚生五子，分别成为汉族、藏族、珞巴族、门巴族和僜人的先祖……这些神话弥补了汉族文献神话的不足，与历史叙事形成互文，反映出“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的中华民族整体观。

王宪昭，中国社会科学院民族文学研究所研究员，中国社会科学院大学教授、博士生导师。主要从事中国神话学、中华传统文化大数据研究。主持完成国家社科基金重大项目《中国少数民族神话数据库建设》等多项课题，出版学术著作《中国神话母题W编目》《中国神话人物母题数据目录》等30余部，发表神话学论文百余篇，曾获“中国民间文艺山花奖”等奖项。